传统的故事8则

传统的故事8则

下面是小编为大家收集的8则关于传统的文章精选,供各位参考，希望您能喜欢。

传统的故事（1）：

流沙河说，治理社会还得要有民主和法治，如果光靠儒家那一套东西就可以治国理政，李鸿章、曾国藩这些人就不用搞什么洋务运动了，清朝也不会亡国了。

你们就当听我摆会儿龙门阵，不要当成是采访，写不写都没关系。流沙河端起玻璃杯，轻轻啜了一口，茶叶就在茶几底下，你们自己泡。喝起茶，好慢慢摆。

记者面前这位83岁的清瘦老人，两鬓斑白，恬淡超然，带着抑扬顿挫的调子，一口川音缓缓倾泻。老人家衣着整洁清爽，淡黄色长袖衬衣纽扣系地规规矩矩，深黑色的长裤下面，蹬一双黑布鞋。

流沙河青年时代慷慨激昂，虽受文革阻遏依旧不忘以诗文发声。改革开放后，活跃于海峡两岸文人的往来唱和。90年代志趣斗转，放弃写诗而专职解字。如今，成都图书馆的锦城讲堂活跃着老人清朗的身影，闲暇时应大中小学校之邀前去说文解字，耄耋之年乐此不疲。

有的官员太想掌握命运了

流沙河说话腔调婉转，有人说他是个天生的说书人：现代人对传统文化好多都是误读。比如说《易经》，它里面的数就被拿来算命，变成迷信职业。我跟你们说，这些都是骗人的。如果算命真的那么准，他们自己算好了去买张彩票，一下就发财了，还用得到出来给你算命么？他眨巴眨巴眼睛。

提起算命，中国从古至今迷信的大有人在。上至不问苍生问鬼神的汉文帝，下到底层普通百姓，概莫能外。这些迷信之人里面包括一些官员。十八大后落马的第一个副省级官员李春城，他有一条罪名正是滥用职权进行封建迷信活动。

人类掌握不到自己的命运，天生就有一种神秘主义的倾向。命运本身是不可知的，但有些人太想掌握命运了，便相信了所谓参透命运的学问。像那个气功大师王林，还有李一，那些官员还要把他们捧到。荒谬，荒谬得很。流沙河说话不紧不慢，平和中自有一股力量。

至于风水和方位，只有一点道理。在黄河流域高纬度地区，古代建筑确实要讲方位。

厕所不能在西北方，要在东南方，不然整个院子都是臭气。猪圈牛圈要在东南角，那里暖和，猪牛不会被冻死。正房要朝到正南面，父母住正房，所以父母也被叫做北堂、高堂。流沙河解释，后来的算卦都是附上去的，完全没有根据。

《易经》这样的典籍，用词简洁而寓意深远，一般人由于认知能力的局限，对其真实意义并不了解，更有人将《易经》与算命混为一谈。流沙河说，他讲的是《周易》的经文文本，里面都是质朴的人生经验和教训。

为了让我们听得明白，老人家起身去书房取来纸笔，写下旧井无禽四个正体字。很多人说，旧井无禽是指老井干涸，禽鸟喝不到水就不来了。哪里是这个意思哦！鸟没得水喝，它晓得去河边喝去，为什么一定要到井边来？说完他拿起笔，把井和禽两个字圈起来，另外对应写下阱和擒。阱指的是猎户用的陷阱，擒就是抓获的意思。旧的陷阱已经被破坏了，不会再抓到猎物。旧井无禽和我们民间谚语得意之处不可再往讲的是一个道理啊。

有人喊我去搞易经研究，什么八卦命理鬼神迷信，我才不搞他们这些呢。流沙河嘴角挂着一丝微笑，眼神睿智而深邃。把易经里面的人生经验总结搞明白，就够了。

切勿神化传统文化

9月9日，在北师大与师生交流时，习近平总书记表示很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

流沙河看过这则新闻，他说：重视传统文化，这个方向是对的。

疼惜晚辈的流沙河本人亦不失赤子之心。一次他应邀去中学讲汉字，一进教室，全班学生齐刷刷地站起来，倒把他吓了一跳。学生们一齐背诵语文课本上的《理想》，那是他的文章，他只好站着听学生背，也不敢动。事后，流沙河说：早知道他们会这样，我就应该把这篇文章写短点，免得他们背起累得很。

流沙河反对以传统文化之名行哗众取宠之实，鄙视那些搞形式主义的表演行为。对于所谓的国学班，他总是嗤之以鼻。缝套长衫穿起，又是磕头又是跪拜，几分钟的时间就学会传统文化了，怎么可能嘛。

特别是跪，现代人绝对不该下跪。流沙河情绪有点激动，声调也变高了。他连续拍打几下木椅的扶手，道：我们坐的椅子，唐以后才有，唐之前的坐法和现在不同。说话间，流沙河站了起来，背过身子顺势就跪在刚才坐的椅子上。屁股靠在脚跟上，这是坐。如果屁股抬起来，这样就叫跪。流沙河一面说话，一面亲自演示坐和跪的动作。

传统的故事（2）：

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手;剪纸进入城市后，千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨;剪纸艺人为了省工，将一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做窗花

剪纸是一种很难的工艺，想学会它要很有耐心的人才能做到

传统的故事（3）：

中国传统节日的故事：春节

春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。

根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。 天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。

十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。

人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。

人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。

怪物害怕得发抖。

夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。

怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。

年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。

2中国传统节日的故事：元宵节

农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。

传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。

当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。

于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。

一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。

有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。

当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。

人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。天帝看到人间失火后非常高兴。他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。

事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。这就是元宵节。

3中国传统节日的故事：春龙节

“二月二，龙抬头。”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。

从前，黄河流域大旱三年。人们生活在苦难之中。

在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。男人叫强娃，女人叫龙华。 他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。 带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。

他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。

然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们

会在那里找到一把可以劈开山崖的斧头，水会从山中流出的。”

说完，老人消失在了白烟之中。强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。 在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。

强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。

人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。

4中国传统节日的故事：清明节

每年四月一日是清明节。这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。

故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。

他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。

在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。他背着老母隐居到了绵山里。 重耳的一个门客告诉他了这件事情。

重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。

另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。“重耳于是下令烧山。 一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。

重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。各家都要吃寒食。

清明节不许开火的习俗已经不存在了。但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。

5中国传统节日的故事：端午节

农历五月五日是端午节。这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。

为什么人们要吃粽子呢？有人说这是为了纪念屈原。

屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。

背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。

不久之后他被流放，过着漂泊的生活。

他因国家和人民的不幸而悲愤。

农历五月十五日，他在汨罗江投江自杀以唤起人民的热忱。楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。

担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。

人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。

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传统的故事（4）：

【人物名片】

程翠英，山东单县人，北京天普太阳能集团总经理，英豪阳光太阳能工业有限公司董事长，北京市大兴区人大代表，北京市优秀企业家，中国能源研究会能源专业委员会副主任委员。2008年担任北京奥运会第62棒火炬手。在她的带领下，天普集团先后承担国家863计划、国家火炬计划、北京奥运会建设科技专题项目，至今获得多项国家专利。（本文由海汇润和文化传媒有限公司特约刊出）

数不胜数的文字记录还只是程翠英万千内心世界的掠影，当跳转到“翡翠女人”、“太阳的女儿”、“卓越企业家”种种标签背后，一个谈到家庭同样眉飞色舞、因为没有打扮而不愿照相、兴奋起来仰头大笑的程翠英顷刻而出。

此前散见于大小报端的海量报道，早已让天普太阳能集团总经理程翠英的传奇轨迹耳熟能详：

1989年，与丈夫一起带着2000元钱从山东移师北京，在一所租赁的简陋的厂房创业；

1990年，国内最早研发出太阳能热水器圆柱体水箱和真空玻璃58管；

2002年，世界独创的发明专利“多用高效螺旋玻璃太阳能真空集热管”研制成功；

2008年，天普荣获“中国驰名商标”；

2009年，天普突破每30秒出厂一台太阳能热水器的记录；

2010年，斥资千万在全国范围内开展“百万客户大回访”；

……

事业：不断创意求进

关于程翠英，最受热议者莫过于“坚持创新”。

其中诸多案例早已为公众熟知：业内第一家生产太阳能热水器“58管”，后经市场检验升为行业标准；第一家生产U型管和梅花管；第一家做圆形水箱；第一个推行太阳能与建筑一体化；在市场渠道拓展上首尝独家代理制……数年来，天普之路常常引得业内纷纷效仿。

其实有关太阳能，程翠英在儿时就已做出惊人之举。据她独家透露，小时候在农村洗澡，只能弄一盆水擦身，“想洗一个热水澡”的简单愿望促使她在自家小平房上用水泥砌一个小水池，清早倒满水，用塑料薄膜蒙住，白天太阳一晒，晚上就有足够的热水冲澡了，“这就是我家最早的也是周边最现代最奢侈的太阳能热水器”。

1989年，程翠英正式结缘太阳能热水器，各种新奇创意从此接二连三。除了一直以来针对太阳能热水器不断改进革新，最近几年她进一步将创新意识延伸到新开展的太阳能关联产业。

吸引眼球最多的要属“新能源建筑一体化”示范工程。当时，我国为迎接“绿色奥运”，提议修建国内第一座绿色的太阳能建筑。难得的机遇迎面而来，不单生产太阳能热水器的天普集团，同时也在光电、地热、太阳能建筑一体化等三种技术上均有建树，顺理成章成为中标企业。截至目前，蕴含全新环保理念的示范楼一直安全运行，至今已接待了来自亚、美、澳、欧、非五大洲57个国家和地区的政府官员、企业家及行业人士，国内外参观人数达5万人次。中央和地方媒体对此进行了密集的报道，赞赏天普奥运示范楼是社会公众接受太阳能科普教育的专业场所和绿色通道。

同样注入无限创新理念的作品，天普可谓比比皆是：400平方米的太阳能温水养殖系统、占地1800亩的太阳能高科技农业示范观光园、创业大厦新能源光电工程、太阳能在工业应用的第一个项目、新农村示范等等。这些工程的一个显著共同点在于：既实现了建筑与自然完美结合，又标志天普集团把新能源开发和利用水平提升到一个全新高度。

事实上，程翠英的“创新”并非单一体现在看得见的产品上，其观念更属如此。

面对记者提出“天普如何对待同行竞争”的问题，程翠英不加思索抛出答案：“当你发出自己的光时，千万别吹灭别人的灯”。随后她递进注释：“创业立足太阳能行业发展之初只有一个人在喊‘太阳能多么多么地好’，声音很小，后来喊的人多了，声音也大了，接受的人也变多了，整个行业也就慢慢地好了起来。跟开车一样，如果前面有车，驾车的人下意识就会想去超，自然加快了速度。换句话讲，同行之间存在竞争，反而会促其创新，整个行业快速成长，而身在其中的自己必然是受益者。”

对于时下因“走形式”色彩浓烈而备受非议的企业培训，程翠英又一次别出心裁，甚至将此定为退休后的主业。之所以见解另类，主要受到一则名为“猪和鸟”寓言的启发。故事大意如此：某一天猪和鸟相邀一起做事，刚开始由于起点一致能力互补，二者总能相谈甚欢，可时间一长，因为彼此分工不同，鸟的视野变得更加开阔，而猪仍旧埋头苦干。此时，猪讲的话鸟不理解，并认为猪的观念怎么如此陈旧；而鸟讲的话猪照样听不懂，还指责鸟变得极其不务实。渐渐地，他们失去了原有的默契。

在2004年行业年会提出的和经销商共同成长，并为此坚持了13年之久的天普培训，就是为避免类似尴尬重演，程翠英酝酿出一个长远规划——培训经销商。“他们的业务越做越大，就要给他们讲如何做大型工程安装和预算。另外，现在政府提倡新能源，各地经销商逐渐接触大宗采购，就要培训他们怎么跟开发商打交道、怎么跟设计院打交道，等等。”程翠英略显激动地告诉记者：“如果不是这样，我们天天大声说天普的客服是一流的，但经销商却跟不上，那第一得了吗？显然不可能，必须共同成长。”

至于天普未来的创新战略，从11月30日程翠英在第11届“优秀女企业家国际论坛”上的发言可见一斑：“天普要实现利润、环境、社会责任三者统一，坚守‘改善人类生存环境，与自然和谐相生’的核心价值观；在绿色经济时代，天普坚持绿色发展战略，做创新型企业；加快组建战略高地，降低物流成本；专注太阳能系统的安全性；加快人才团队建设，打造真正的学习型企业。”

业余：人越通透越好

不喜欢“女强人”标签的程翠英，工作之外极具中国传统“小女人”天性。

“我觉得自己属于那种非常传统的人，以前我妈言传身教了我作为女人，首先要自爱。要爱人、爱家。其次，才能把事做好，我一直坚守着这个原则。

提及家庭，程翠英明显放松，手势语言从“偶尔”变成“频繁”。

“朋友们特别羡慕我有一个非常美满的家庭——北京市的“优秀家庭”，我先生是北京市的‘妇女之友’，女儿学习成绩非常好，儿子的成绩也特别棒，2007年香港回归祖国十周年，他代表香港学生接受中央电视台采访。”说到此处，程翠英显露两个细节：一是因丈夫“妇女之友”的身份善意地哈哈大笑；二是顺其自然地表述“我们”家庭，而非自我为中心地直呼“我的”家庭。

与记者对话90分钟，程翠英多次提到“说什么不重要，做什么才重要”。事实表明，多年来她一直以此信条引导员工和教育孩子。让孩子或员工做事，首先我要求自己做到。”程翠英一字一顿地告诉记者。

令诸多员工印象颇为深刻的，还有程翠英的“做事透明”。“无论家里还是办公室，我没有一个带锁的抽屉，即便有锁，钥匙肯定挂在上面；电脑从来不设密码，要有也是公开的，秘书随时可以打开。”程翠英觉得，作为企业领导，其实不妨把对家人的那种信任转移到员工身上，“人越通透越好”。

事实上，程翠英释放给员工的品质不仅仅是“通透”，还常常给员工开展“课外辅导”。

“只要有初入社会的女员工到岗，我就跟她们说一个道理，想要得到什么一定自己去创造，不要太浮躁，幸福是自己创造出来的，只有感觉到幸福才是幸福。现在年轻人接触的信息特别多，做事容易举棋不定，所以我告诉他们，认准的目标一定要坚持走下去。”此时程翠英的表情像极了慈眉善目的中学老师。

为了激发员工的创造性，公司设立“创新基金”，程翠英历来主张“不怕做错事，就怕不做事”的原则，一旦员工工作有误，她会告知“第一次：没关系，吸取教训，咱再来；第二次：没问题，总结经验，分析原因；第三次：去学习、去培训，再次成长”。同时，专门设立员工创新基金，“其实创新上我有技术部门和高管，但还是设这个基金，主要号召全员参与创新，因为基层更清楚哪些地方需要改进”。

在采访现场，员工为其续茶，程翠英目视对方，微笑地轻声回应“我自己来”。显然，不厌其烦给员工授道“坚持”的程翠英，自身正坚持已秉承多年的创新意识和谦恭善良，拽着天普务实拓疆。

传统的故事（5）：

杭州豆腐桥的传说

岳飞大破金兵的时候，手下有个将军叫王佐。他用苦肉计说降了陆文龙，把金兀术打得大败。从此他缺了一只胳臂，不能再打仗了，岳飞便保举他做安乐王，皇帝还答应他在杭州城内造一座王府养老。

安乐王的王府造在河边。动工的时候，泥沙、石灰、石板、木材堆满在河埠上。河上没有桥，原来的一只摆渡船，又被运砖送瓦的工匠占用了，老百姓没法来往，心里很生气，便编出歌儿来唱：

“安乐王，安乐王，为你安乐大家忙！”

王佐从军中回到杭州，得知了这件事情。他想：我一个人要那么大的王府做啥！不如拿这些材料在河上搭座桥，好让大家方便些。于是，他就吩咐工匠，先挑扎实的青砖石板，在河上搭一座大桥，剩下的材料，随便造两间房子做王府。

百姓听说不造王府先造桥，大家都来帮忙。人多力量大，不到一个月工夫，便在河上造起一座宽阔平整的大桥。

河上有了桥，往来很方便，老百姓一高兴，又编出新歌儿来唱：“安乐王，好心肠，造座大桥通四方。”

你唱我唱，一传两传，安乐桥越来越出名。消息刮进宰相秦桧的耳朵里。秦桧心里很妒忌，他说：“造一座桥也扬名！我如今就造它三座，一座比一座阔，一座比一座高，跟你王佐斗斗富有，看看你强还是我强！”

秦桧动动嘴，下面的官员便跑断了腿：增捐加税，抓夫派工，强迫老百姓不分昼夜地造桥。过了整整三个月，在安乐桥同一条河上，并排造起了三座桥，果然是一座比一座阔，一座比一座高。秦桧很得意，亲自给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。

桥是给人走的，一条河上有一座桥就够了。要造那么多做什么！老百姓恨死了秦桧，都赌气不走他那三座斗富桥。

因为杭州人讲话的声音“斗富”与“豆腐”差不多，老百姓取笑秦桧，就把那三座桥叫做“豆腐桥”，流传至今。

2杭州豆腐桥的传说点评

其实豆腐桥在当地历史文献中还有一种传说。当年张三峰来到福泉的福泉山修炼，当他下山是看见要渡河的人太多，但只有三条小船供他们摆渡，于是用豆腐造了三座桥，并用点石术把桥变成石头，命名名为窦浮桥，因口音不同，所以当地人称作豆腐桥。

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传统的故事（6）：

走进生活中的传统文化，中华民族传统文化像一本既精彩又丰富的书，感受传统文化的魅力

中国饮食生活中的传统文化

吃饭用筷子吃饭喝汤用大碗并且端着碗喝农村做饭用特大号大铁锅炒菜用大油旺火爆炒一家吃饭不分餐而是聚餐，同吃一个盘里的菜生吃大葱小葱蘸酱吃生蒜吃饺子馒头手擀面条

饼子窝头喝粥饸饹炖骨头杂烩菜煎饼

油条果子锅箅儿麻花麻叶粽子元宵

馄饨云吞烧饼糖葫芦喝白开水原发自我国的各种蔬菜水果等等，中国吃食几千种，都是传统

中国艺术传统文化

中国书法篆刻印章中国结京戏脸谱皮影武术

秦砖汉瓦兵马俑桃花扇景泰蓝玉雕中国漆器红灯笼(宫灯纱灯)

木版水印甲骨文钟鼎文汉代竹简

茶中药文房四宝(砚台毛笔宣纸墨)四大发明

竖排线装书剪纸风筝

佛道儒法宝阴阳禅宗观音手孝服纸钱

乐器(笛子二胡鼓古琴琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹如意纹雷纹回纹巴纹)祥云图案中国织绣(刺绣等)凤眼

彩陶紫砂壶蜡染中国瓷器

古代兵器(盔甲剑等)青铜器鼎

国画敦煌壁画山清水秀写意画太极图

石狮飞天太极

对联门神年画鞭炮谜语饺子舞狮中秋月饼

鸟笼盆景五针松毛竹牡丹梅花莲花

大熊猫鲤鱼芭蕉扇风箱

唐装绣花鞋老虎头鞋旗袍肚兜斗笠帝王的皇冠皇后的凤冠

泥人面塑锄头清朝大辫子铜镜大花轿水烟袋鼻烟壶筷子

华表牌坊长城园林寺院古钟古塔庙宇亭井黄土民宅

中国生活中的传统文化灿烂辉煌源远流长，让我们在传统文化这座巨大宝库里继续探索遨游，把我们的传统文化发扬光大，让它源远流长!

传统的故事（7）：

在语文课堂上，我学习了生活中的传统文化代表的知识，从中了解生活中的中华传统文化，感受传统文化的魅力，感受到了中国的传统文化离我们并不远，它就在我们的生活中，和我们如影随形，

中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的为中华民族世世代代所继承发展的具有鲜明民族特色的历史悠久内涵博大精深传统优良的文化作为中国人应该多了解自己国家的传统文化!

生活中的传统文化有哪些

传统纵览：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让;琴棋书画三教九流三百六十行四大发明民间禁忌精忠报国竹民谣黄土长江黄河红月亮

农业文化：农家农民起义锄头

皇宫官府：宫庭文化帝王学

诸子百家：

儒家(孔子《论语》孟子《孟子》荀子;思想：仁义礼智信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)

①道家(老子庄子;思想：道德，无为逍遥)

②墨家(墨子《墨子》思想：兼爱非攻举贤节俭)

③法家(韩非李斯《韩非子》思想：君主集权，以法治国)

④名家(邓析惠施《公孙龙子》)

⑤阴阳家(邹衍五行金木水火土)

⑥纵横家(鬼谷子苏秦张仪《战国策》)

⑦杂家(吕不韦《吕氏春秋》)

⑧小说家(吴承恩《西游记》罗贯中《三国演义》蒲松龄《聊斋志异》曹雪芹《红楼梦》)施耐庵(《水浒传》)

⑨兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备)

⑩医家(扁鹊张仲景华佗孙思邈李时珍)

琴：笛子二胡古筝萧鼓古琴琵琶《茉莉花》十大名曲(《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》《阳春白雪》《渔樵问答》)

棋：中国象棋中国围棋，对弈棋子棋盘

书：中国书法篆刻印章文房四宝(毛笔墨砚台宣纸)木版水印甲骨文钟鼎文汉代竹简竖排线装书

画：国画山水画写意画;敦煌壁画;八骏图太极图(太极)

十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

传统文学：《诗经》《汉乐府》《孙子兵法》《三十六计》《先秦诗歌》《汉赋》《唐诗》《宋词》《元曲》《明小说》四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》

传统节日：元宵节(吃汤圆)寒食节(只吃冷的)清明节(扫墓)端午节(粽子赛龙舟屈原)鬼节(农历月)中秋节(吃月饼)重阳节(登山)腊八节(大年三十红包守岁团圆饭)除夕(守岁)春节(元日)为代表

中国戏剧：昆曲湘剧京剧皮影戏川剧黄梅戏粤剧花鼓戏巴陵戏木偶戏|京戏脸谱

中国传统文化之昆曲中国建筑：长城牌坊园林寺院钟塔庙宇亭台楼阁井石狮民宅秦砖汉瓦兵马俑

汉字汉语：汉字汉语对联谜语(灯谜)歇后语熟语成语射覆酒令等

传统中医：中医中药《黄帝内经》《针灸甲乙经》《脉经》《本草纲目》《千金方》《神农本草经》《伤寒杂病论》

宗教哲学：佛道儒阴阳五行罗盘八卦司南法宝算命禅宗佛教观音，太上老君;烧香拜佛蜡烛

民间工艺：剪纸风筝中国织绣(刺绣等)中国结泥人面塑龙凤纹样(饕餮纹如意纹雷纹回纹巴纹)祥云图案凤眼千层底檐鹫

中华武术：南拳北腿少林武当峨嵋崆峒昆仑点苍华山青城嵩山

地域文化：中土文化江南文化江南水乡塞北岭南大漠风情蒙古草原天涯海角中原巴陵文化

民风民俗：礼节婚嫁(红娘月老)丧葬(孝服纸钱)祭祀(祖);门神年画鞭炮饺子

衣冠服饰：汉服(汉族)唐装(汉族盘领袍)苗服(苗族)维服(维吾尔族)绣花鞋虎头鞋伪唐装(满族马褂)旗袍(满族)肚兜(满族)斗笠帝王的皇冠皇后的凤冠丝绸

四大雅戏：花鸟虫鱼牡丹梅花桂花莲花鸟笼盆景鲤鱼;

动物植物：龙凤狼麒麟虎豹鹤龟大熊猫;梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花松柏

器物随身：玉(玉佩玉雕)瓷器景泰蓝中国漆器彩陶紫砂壶蜡染古代兵器(盔甲大刀宝剑等)青铜器古玩(铜钱等)鼎金元宝如意烛台红灯笼(宫灯纱灯)黄包车鼻烟壶鸟笼长命锁糖葫芦铜镜大花轿水烟袋鼻烟壶芭蕉扇桃花扇裹脚布

饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶;酒茶道;吃文化中国菜八大菜系(鲁川粤闽苏浙湘徽)饺子团圆饭年夜饭年糕中秋月饼筷子;鱼翅熊掌

传说神话：女娲补天盘古开天地后羿射日嫦娥飞天夸父逐日,精卫填海

神妖鬼怪：神仙妖怪鬼怪幽冥;玉帝阎罗王黑白无常孟婆奈何桥

生活中各具特色的传统节日美丽动人的神话故事，丰富多彩的古诗词，雄伟独特的建筑;有瑰丽的民间工艺，精美的剪纸，传神的陶瓷，精致的刺绣，红火的中国结;有中国传统的美食佳肴，还有古老的民族艺术，优美婀娜的孔雀舞，精彩纷呈的戏剧，栩栩如生的国画，挥洒自如的书法，我们还有传统的民族服饰，这些都是中国的传统文化!它们是我们民族的瑰宝，是中国人的骄傲

传统的故事（8）：

每一个人都有一种傲慢之心比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：哼！有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的礼就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心

道德：传统文化之魂

中国传统文化博大精深，精髓就在于道德二字道德现在是一个词，但是在古代是由两个字构成的首先是道，然后才是德

道就是指客观性以及必然性的宇宙秩序简言之，就是自然而然的规律，它不以人的意志为转移为了凸现这种特征，古人用天道来体现，在《论语》中，孔老夫子说：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？这句话的意思是：天虽然不能用语言的方式同大家交流，但我们可以从四季的变化万物自然生长的过程中体会感悟到自然规律和秩序的存在比如春生夏长秋收冬藏的规律；种瓜得瓜种豆得豆

除此之外，古代的圣人还观察得出了这个社会要保持和谐所需的人际关系以及必须遵守的人伦大道这个就是我们古人概括的五伦关系父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

父子有亲社会中时时刻刻存在着父与子的人伦关系：父母爱儿女，儿女爱父母，他们彼此之间有一种自然的亲情，而这种亲情并不是圣人给我们规定下来的只有做到父慈子孝，即父母慈爱教导儿女而儿女孝敬父母，父母儿女之间的关系才是井然有序的

君臣有义它所表达的是领导者与被领导者之间的关系这种关系时时存在，由于领导处于上级的地位，于是要求他对下属要关爱要仁慈，而不是呼来唤去当然，被领导者也要对领导交给的工作任务尽心尽力地加以完成只有做到君仁臣忠，即领导者仁慈而下属忠诚，做到竭尽全力将领导交给自己的工作完成好，尽到了忠心，这样领导与被领导的关系才是和谐一体的关系

夫妇有别这个别字不是指身份和地位的差别，而是职责上有分工在一个家庭中，有两种重要的职责：一是创造经济收入养家糊口，使家人衣食无忧；这种重要的职责在中国古代是由丈夫来承担的；此外还有一个更为重要的职责就是教育儿女中国人有古话：不孝有三，无后为大什么叫无后为大呢？有的人认为就是没有儿子所以就非得生个儿子，认为这样就做到有后，就可以对祖宗有个交代了其实这只是粗浅的理解无后为大真正的含义是说：虽然你生了很多的儿女，但是他们没有接受良好的教育而成为纨绔子弟败家子，不能把良好的家业和家风承传下去；这样的孩子不能做利国利民的事，反而是祸国殃民；这样的孩子与其有还不如没有，这才是真正的无后为大所以，中国人把儿女教育这件事看得十分重要闺阃乃圣贤所出之地，母教乃天下太平之源是说一个孩子在家里接受了母亲的良好教育，才知道如何去孝敬父母友爱兄弟，这样走上社会后才能跟朋友和谐交往正是这种职责分工的不同，才要求做丈夫的要有恩义道义情义；做妻子的要有良好的德行只有做到夫义妇德，夫妻之间关系才是和谐稳定的

长幼有序告诉我们兄弟姐妹的出生有自然的顺序，应当给予尊重，是不能够颠倒的由这个自然的顺序出发，要求兄长对于弟弟妹妹要友爱并给予引导，自己也要做个良好的榜样和表率所以兄长的责任非常的重大而弟弟妹妹对于兄长的教导要恭敬听从眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看是说兄弟姐妹长大成家之后各自也有了儿女，而他们也成了兄弟姐妹；若上一辈能把关系处理好，那么下一辈也会受到潜移默化的影响

朋友有信讲的是在社会上与人相互交往必须遵守的道德原则，一定要做到诚实守信所以，孔老夫子曾经把信比作车辆的关键部位，用我们的现代话来说，就像车子的发动机一样如果一个人说话不算数做事不讲诚信，那么他在社会上就寸步难行

实际上人都是处在各种各样的人伦关系之中；只有把这些伦理关系处理好了，你的人生才是幸福美满的